全剧概览
观众心声
叙事流畅，节奏掌控好，各个角色人设标签虽鲜明，整体塑造饱满，尤其是教授夫人、教授女儿、牧师、富家子一号都算出色。较亮眼的桥段是教授夫人偷鸡，表达其在贫困与道德边缘挣扎的困顿窘迫愧疚。片子想反映美20年代不同阶层群体的贫富差距，但希望富人阶层集体良心发现、大发慈悲去帮助穷困之人，设想太过天真，无视矛盾本质。。3.5
4- 动人之处还是和《鞋》相同的特写: 猫、鞋、毯，贫穷的愁容。
出众的剧作已经超越了大部分默片。敢说这个话，因为我正扫荡式地看着波德维尔《世界电影史》提及的每一部早期电影。
电影有颇为沉浸的观察，在那个时代我想是特别的，并非把表现之人事当做奇观来展现，这是属于1921年的写实电影，描绘了几组不同的人物，所代表的的阶级不同，比较新的是鞋匠一家这种新富裕的家庭，不过它是一个在道德层面上的故事，通过物质层面如何去实现与执行剧作来进行更深层次的心灵交流，比如表现了无法为追求的人提供合适的茶，还有一直作为重要元素的鞋子，焦虑甚至就源自于鞋子。我很喜欢捕捉到新的阶级的作品，任何时代都有，《寄生虫》也是这样的作品，它挖掘出有钱所以善良的富人和聪明狡猾的穷人来写，这里虽以三角恋为轴心，写其它角色给出评价，但是还是写出了当时对钱的态度，钱一部分决定了阶级，但是态度是分化的一个重要原因。
默片时代最重要女导演第一部长篇叙事已颇为成熟。所谓“耻辱”片中出现在董事爹地给儿子的信：“高知薪资低过劳工，世风如斯可耻。”几句古谚反复在我心中回响：“仓廪实而知礼节。”“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”母亲偷鸡也从来不是为了自己饱腹，看似为了女儿的康复，更多的是对物质匮乏的自卑与对邻居家的嫉妒。“饱读诗书有何用？拿什么果腹？”“看什么希腊服饰？还不如学学修鞋。”读书人的清高不允许救济，病榻前的女儿强撑恙体也要偿清。教育的意义在三分之一文盲的社会里，尤为显见，无根无基何以建广厦？鸡没有花美却更实际，几两碎银散进尘土里，富人的厨余在贫民眼里也是大餐，形式的追求燃烧金钱。爱翻垃圾桶的猫，幺儿的玩具是十八美金的新鞋，地上的洞靠凳椅遮蔽，哪怕修饰主义掩盖贵族的本性，落寞独行的牧师才是世间常理。